Victoria profitorului

Victoria profitorului

A fost odată, un profitor,
Şi lui doar de fraieri, îi era dor,
Era foarte vesel, şi prea fericit,
Ştia că pe toţi, i-ar fi păcălit...

Şi într-o zi, târziu pe-nserat,
D-un bun creştin, a fost ajutat,
Dar sărmanul om bun, era înşelat,
C-ajută profitorul, întunecat.

Şi profitorul, pe creştin l-a bătut,
Şi l-a jefuit, de tot ce-a avut,
Şi-atât de tare, l-a chinuit,
Că omul nostru-a ajuns, un nenorocit...

Şi-aşa cum era, prea nefericit,
Pe profitor l-a iertat şi mult l-a iubit,
Dar iată că zorii, au răsărit, 
Şi l-am întâlnit, şi lui i-am vorbit:

De ce l-ai iertat, şi-ai fost ”desăvârşit”?
De ce bunătatea, tu ţi-ai irosit?
Şi doar o-ntrebare, mai am ţie a-ţi pune, 
Dacă profitorul distruge, acum întreaga lume?

Dar el mi-a răspuns... cu umilinţă,
Eu nu renunţ, la mea credinţă,
Şi pleacă p-un drum ce părea infinit;
Lui Hitler să-i dea, un dar desăvârşit...
Sfârşitul poeziei 11

Legea nr. 10 - Pedepsirea celor ce fac răutăţi are un efect benefic pentru societate.
Deci chiar dacă aplicarea acestei legi ar putea avea un efect negativ asupra personalităţii umane, aşa cum a fost prezentat în legea nr. 9, în acelaşi timp se poate remarca un efect pozitiv asupra întregii societăţi, prin eradicarea cauzelor răutăţilor sociale...

Argumentare: 
Nu ne rămâne decât să evaluăm statistic ce s-ar întâmpla de exemplu dacă toţi criminalii şi toţi hoţii ar fi eliberaţi din închisoare. Nu s-ar apuca din nou oare de crime şi hoţii? Deci pedepsirea celor răi poate avea un efect social pozitiv. Se poate pune problema dacă nu cumva acelaşi principiu nu este prezent deseori în biblie, ca de exemplu în:
Sfânta Evanghelie după Matei 7
6. Nu daţi cele sfinte câinilor, nici nu aruncaţi mărgăritarele voastre înaintea porcilor, ca nu cumva să le calce în picioare şi, întorcându-se, să vă sfâşie pe voi.

Consecinţe:
Ce s-ar întâmpla dacă fiecare răutate ar fi pedepsită? Eu cred că societatea va fi mai bună, pentru că de exemplu mulţi infractori fac ilegalităţi în speranţa că nu vor fi prinşi şi deci fireşte dacă ar fi siguri că vor fi prinşi, cea mai mare parte dintre ei nu ar mai face nelegiuiri. 

Pilda „fabricii de răutăţi”

Să presupunem că infracţionalitatea e ca o fabrică de răutăţi. Atunci ce este justiţia?
Este ceea ce împiedica fabrica să funcţioneze. Deci cu cât justiţia va fi mai puternică şi mai corectă cu atât răutăţile vor fi mai puţine.

Consecinţa celor două legi:

În cazul în care se confruntă cu răul, o persoana trebuie să încerce în plan psihologic să îşi conserve propria bunătate şi în plan social să facă dreptate, astfel încât cel rău să nu mai facă rău nimănui...Această poezie prezintă un foarte important principiu, care dacă ar fi înţeles,
ar putea schimba foarte mult în bine, educaţia